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观书有感之《道德经》


  如果为中国古代的思想家找一本代表作,那么老子的代表作就是也只能是《道德经》;如果为中国古代的思想家找一个代名词,那么老子的代名词就是“道”。自老子以后,形而上的“道”就成为了道家思想乃至整个中国传统思想中最高的哲学概念。最近《道德经》中一段话:“为无为,事无事,味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。”这是一篇以前上学时学过的文言文,再一次细细品读,觉得意味深长。
  这段话基本的意思是:以无为的态度去有所作为,以不滋事的方法去处理事物,以恬淡无味当作有味。大生于小,多起于少。处理问题要从容易的地方入手,实现远大要从细微的地方入手。天下的难事,一定从简易的地方做起;天下的大事,一定从微细的部分开端。因此,有“道”的圣人始终不贪图大贡献,所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的,必定很少能够兑现的,把事情看得太容易,势必遭受很多困难。因此,有道的圣人总是看重困难,所以就终于没有困难了。
  老子提出形而上的“道”,不仅仅是为了向上追索,更是为了向下解决世间的种种问题。老子做过周王室的藏室史,学识丰富;也经历过春秋的战乱,看到过百姓的疾苦,人生阅历丰富。所以,老子才会悟出“道”,并企图以之作为世间的最高准则,为种种社会问题和人生困境寻找一种可能性。(舒园园)

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