观书有感之《道德经》

  如果为中国古代的思想家找一本代表作，那么老子的代表作就是也只能是《道德经》；如果为中国古代的思想家找一个代名词，那么老子的代名词就是“道”。自老子以后，形而上的“道”就成为了道家思想乃至整个中国传统思想中最高的哲学概念。最近《道德经》中一段话：“为无为，事无事，味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。”这是一篇以前上学时学过的文言文，再一次细细品读，觉得意味深长。
  这段话基本的意思是：以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。大生于小，多起于少。处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。天下的难事，一定从简易的地方做起；天下的大事，一定从微细的部分开端。因此，有“道”的圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。因此，有道的圣人总是看重困难，所以就终于没有困难了。
  老子提出形而上的“道”，不仅仅是为了向上追索，更是为了向下解决世间的种种问题。老子做过周王室的藏室史，学识丰富；也经历过春秋的战乱，看到过百姓的疾苦，人生阅历丰富。所以，老子才会悟出“道”，并企图以之作为世间的最高准则，为种种社会问题和人生困境寻找一种可能性。（舒园园）